|三千多年来，用命堆出来的笑话

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【 |三千多年来，用命堆出来的笑话】人人都爱听笑话，但并不是每个人都会讲笑话，如果讲不出笑话来，命就没了，那你能讲出什么样的笑话来呢？
当代著名作家刘震云在他的新作《一日三秋》中就描写了这样的故事。
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这个故事从头到尾贯穿了花二娘的传说。花二娘不远千里来延津，在延津渡口等她的花二郎。
但等了三千多年，没等到花二郎，花二娘明白自己等人等成了笑话，就变成了一座山。
从此花二娘见不得眼泪，她喜欢到延津人的梦中听笑话。

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这可苦了延津人，如果笑话讲不好，没把花二娘逗笑，她就说，背我去喝碗胡辣汤。
但谁能背得动一座山呢？刚把花二娘背起，就被花二娘压死了。
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面对三千多年寿命的花二娘，当地人哪来那么多笑话呢？
在书中，我们看到了因不会讲笑话而丧命的人；也看到了男主角明亮用妻子最耻辱的隐私和自己最深的伤痛当作笑话博花二娘一笑，逃过了一劫。
但比明亮更惨的是他的母亲樱桃和父亲陈长杰，以及李延生等延津百姓们。
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明亮的父母是延津县豫剧团的演员，在剧团最拿手的戏《白蛇传》里扮演法海和白蛇，他俩的好朋友李延生扮演许仙。因时代变迁，剧团解散，大家各自到工厂谋生。
但不久“白娘子”樱桃因为一把韭菜上吊自杀，而“法海”陈长杰也因此离开延津去了武汉。
在十分偶然的情况下，陈长杰清唱了一段《白蛇传》而赢得领导的关注，重新组建了家庭。于是邀请李延生去参加他的婚礼，但可怜的李延生买不起去武汉的车票。

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故事从这里开始，真实展现了卖菜的、扫大街的、算命的、搓澡的、开饭店的、卖猪蹄的这些底层人物的生活。
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故事本身很平淡，但刘震云采用后现代式的变形夸张手法，用画里画外、戏里戏外、梦里梦外、神界鬼界、故乡他乡、历史当下等多重矛盾，阐述了转瞬即逝的人生和永恒的世界之间的关系。
一日三秋，一望千年。人的一生如沧海一粟，一切都在变化中，但追求幸福和快乐的主旨不变，从生到死、从人到鬼，都在努力让自己过得更好，都在寻找笑话以求解脱。
即使到了阎罗王那里，也要求你得讲50个笑话才能转世投胎，或许是因为阎罗王知道人间充满了艰难和苦难，需要笑话的滋养，不备点笑话就贸然投胎为人，是特别危险的事。
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但就算准备了一肚子的笑话又怎么样呢？陈长杰就特别会讲笑话，靠一个又一个的笑话赢得了樱桃的欢心，但婚后不久就觉得没劲了。
用他自己的话说：“亲人之间有了怨恨，有时候比仇人还狠呀。”

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在一把韭菜引发的惨案后，陈长杰变得沉默寡言，再也不会讲笑话了。他一辈子活得比驴累，但最后把自己活成了笑话。
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李延生也一样，从剧院的台柱子沦为社会最底层的民众，最后一身病痛，求生不能、求死不得，生生把自己活成个笑话。
他们俩都明白自己的悲哀。但有的人却不明白。
比如说那个差点把明亮逼成杀人犯的孙二货，死到临头了还惦记着要权和钱，这辈子得不到，还想着下辈子，这才是更大的笑话！
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很多人一生努力，拼命挣来的东西，在别人看来，也就是个笑话，一文不值。
比如说六叔的画作；比如说司马牛耗尽一辈子的心血收集整理出来的花二娘的材料，在他们死的时候都被家人当烧纸烧了。