DEEP深度世界|72代家奴，25朝贰臣！数百年得宠的“衍圣公”，为何落得如此骂名 “皇权是至高无上的

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“皇权是至高无上的，无法被超越的权力。 ”在封建男权社会当中，皇权是最为高贵的，在皇位季承顺序被固定下来之后，许多人一样会为了那个一人之下万人之上的位置，争得头破血流。
权力往往和利益想捆绑，拥有了至高无上的权力，从某种程度上来说，也就占据了最广大的利益。
“物竞天择，适者生存。 ”中华大地上，各类思想精彩纷呈，各有各的精华之处。这些思想，若是想要得到长久的传承和兴盛的发展，势必离不开在封建男权时期权力至高无上的统治者的支持。
在罢黜百家之前，各个思想竞相放出光彩，然而最后，却是儒家一门，突出重围，成了统治者的偏爱。
偏得统治者宠爱的儒家学派，在众多学派当中，成功脱颖而出，繁衍繁盛至今，其相关资料，也被保存得最为完整。
漫长时间来对人们的思想产生极大影响的孔子，被人们以各种形式进行尊称。孔子嫡长子孙，在封建社会还有着“衍圣公” ，这一世袭的封号。但如此尊称，却随着各类文献资料曝光，变成了贰臣。
脱颖而出
“儒家的春秋大一统思想……与汉武帝时所面临的形势和任务相适应。 ”汉代初期的时候，儒家和道家两家的斗争十分激烈。为了得到统治者的支持，帮助思想的传播，提升家族的荣耀，儒家学说被进一步改造成了更加迎合统治者的思想体系。
各类学说的激烈斗争，也体现在了朝堂之上。丞相卫绾曾表示， “韩非、苏秦、张仪”等人的言论，都会祸乱国政，请求尽皆罢除。这一建议得到了汉武帝的同意。汉武帝和窦太后之间的权力斗争，从一定程度上帮助了儒家的崛起。
窦太后偏向道家，如果尊崇儒家，就能从一定程度上打击窦太后的势力团体。在汉武帝的考量过程当中，儒家也一直在变化中发展。在公元前134年的时候，董仲舒提出了经过其改变的，包含明确大一统思想的新儒术。
因为过于迎合统治者，新儒术当中增加了部分封建糟粕。这一经过了改变的新儒术，得到了汉武帝的青睐，从而使得儒家在后来的斗争当中成为了获胜方，成为了汉武帝罢黜百家之后，独独尊崇的一方。经过汉武帝汉朝的推崇，儒家得到了迅速的发展。
越发意识到统治者的扶持，对于思想学术发展的重要性后，儒家后人在每次统治者可能发生变更的关键时刻，都会有一定动作。
然而，这一动作并不是为了保家卫国，也并不是为了黎民百姓，而是为了自己家族的兴衰，为了儒家的继承与发展。
“衍圣公，为孔子嫡长子孙的世袭封号。 ”能够历经各个朝代，还能够在每个朝代当中都保持着极重要的地位，甚至于许多时候改朝换代了，衍圣公的地位却不降反升。得以完成这些，绝不仅仅是因为儒术在思想当中的统治地位。