90后小镇|古人“夜观星象”是观哪些星象？五星、七政、二十八宿又是什么？ “星象”

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“星象” ，是古代中国星占家对天空发生的各种自然现象的泛称。 “星象学” ，在我国已有至少几千年或更遥远的历史了，一些文学作品中我们常看到一些有名的古人说“夜观天象”如何如何，最享有盛名的有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡以及明朝的刘伯温等，他们往往会通过观天象而预测天下大事的变动情况等，比如：
一、在《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。 ”指天空的景象，如日月星辰的运行有变化等。
二、老舍《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。 ”传说“紫微”是帝王之星。
三、三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了；
四、李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测后世之事；
五、刘伯温的《烧饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁；
所以， “星象”是古人常用以占卜吉凶的依据。从本质上来看， “星象学”和“太极” ， “河图” ， “洛书” ， “周易” ， “八卦”等学术一样，都是来源于史前文明。而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言，有些人则是借一些“星象”之说来出来一些改朝换代的事情，这也说明通过天象观测和解读，的确也能预知一些人间的变化。
其实，所谓“天象” ，就指发生在地球大气层外的一些现象——“天文现象” ，例如行星的冲合、“月球的盈亏”、“彗星的隐现”、“太阳的出没”、“流星的闪逝”、“新星的爆发”、“日月的交食”和“极光”等，一些天体运行发生的变化。
而古代的“夜观天象”更多的也是指这些天文上的一些观测有什么相同与不同之处，由于长期的积累，变发现了比如某一“星座的移动” ，竟然跟季节的变化相关等情况。
比如，四千年前我国有一部叫《鹖冠子》的古书上记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。 ”是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。而这种观察天象有规律的变化来定“四季” ，就叫做“观象授时” 。由于在没有历法的时代，这种计时方式，曾经为古人使用过一段很长的时间，也的它也是有科学性的。
那么，古人的一些精通天象的学家到底如何观测天象？不同天象又有哪些“秘密”？
其实，天象观测的内容，就是“五星、七政” 。所谓“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；所谓“七政”就是在“五星”的基础上增加太阳和月亮。
简单说来， “观天象” ，要给天上的星星进行分类——三垣二十八宿。
一、“三垣” ，又分为上中下三垣：上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣。
二、二十八宿，分别是：
1、东方青龙七宿是角、亢、氐、房、心、尾、箕；